La tridimensionnalité originaire de l'espace selon Kant.
Il est courant de considérer que l’espace chez Kant n’est rien d’autre que l’espace euclidien et que du même coup la constitution des...
François Loiret
PHILOSOPHIE
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Les choses comme icônes
L’ordre moral traditionnel tel qu’il a été constitué philosophiquement et théologiquement se caractérise, affirme Emmanuele Coccia par un...
Le sol natal toujours déjà perdu.
Husserl diagnostiquait dans les années 1930 ce qu’il nommait la « crise des sciences européennes », cette crise était selon lui une crise...
La mythologie de la dévastation
Heidegger a produit dès les années 1930, mais surtout à partir des années 1940 une véritable mythologie de la dévastation acceptée sans...
Extensio, spatium locus selon Descartes.
Dans Du monde clos à l’univers infini, poursuivant une lecture des Principes de la philosophie de Descartes, Alexandre Koyré soutient à...
Etudes sur Duns Scot 1900-2015.
ETUDES SUR DUNS SCOT 1900-2015. I 1900-1929. 1 — Déodat de Basly, Joseph Léon Victor Marie (1862-1937). Le Sacré Coeur exposé selon la...
La déduction de la Trinité par Richard de Saint Victor III.
3 L’exclusion de la quaternité. Dans le Conflit des facultés, Kant affirme qu’il est indifférent à un novice de croire qu’il y a trois ou...
La déduction de la Trinité par Richard de Saint Victor II.
B2 La perfection de l’amour exige la trinité des personnes. La mutualité de l’amour qui exige deux personnes ne réalise pas la plénitude...
La déduction de la Trinité par Richard de Saint Victor I.
La Trinité divine passe communément comme ce qui outrepasse toute possibilité de spéculation et qui échappe à tout raisonnement. Or...
Le risque de la communauté absolue de la personne finie et de la personne infinie.
La personne intime absolue est solitude absolue affirme Scheler à la suite de Duns Scot. Il écrit en effet : « Ce qui fait la personne...
La périchorèse des personnes humaines selon Richard de Saint Victor.
Heidegger, à la suite de Max Scheler, caractérisait notre présence comme une présence-avec. Là où Max Scheler parlait de Mitmensch,...
La communauté des amis et la communauté des époux.
La personne singulière est dans son essence avec les autres. Il lui revient, dans son essence d’appartenir à un groupe humain,...
L'existence comme distinction des personnes chez Richard de Saint Victor.
La question qui se pose à Richard de Saint Victor est constamment celle de la conciliation de l’unité de Dieu et de la pluralité des...
Recension de La cause du vouloir par Jean-Michel Counet, Revue philosophique de Louvain.
Counet Jean-Michel. Jean Duns Scot, La cause du vouloir, suivi de L’objet de la jouissance. Traduction, présentation et notes de François...
La mobilité de la Trinité comme amour selon Hegel
Dans le Dieu trinitaire du christianisme est congédiée la séparation de Dieu et du monde, de l’infini et du fini qui caractérise selon...
La personne intime comme solitude absolue.
Contestant les a priori de la sociologie régnante selon laquelle l’existence de l’être humain se réduisait entièrement à son être social,...
L'inexistence du choix selon Schopenhauer.
Se référant à Leibniz, Schopenhauer déclare dans l’Essai sur le libre arbitre : « Après les déclarations les plus surprenantes, il...
La propriété privée et le contrat selon Hegel.
La propriété est la réalisation juridique de la possession. Il n’y a pas juridiquement à distinguer entre possession et propriété,...
Le premier homme et le dernier homme selon Fukuyama.
Certains auteurs, et même trop, conçoivent l’agon dans le champ de la pensée sous une forme indigne qui consiste par des sous-entendus...
Fukuyama, critique de Kojève.
Il peut être tout surprenant d’accorder à la théorie nietzschéenne du dernier homme une importance de premier plan dans une enquête...