PHILOSOPHIE

Husserl diagnostiquait dans les années 1930 ce qu’il nommait la « crise des sciences européennes », cette crise était selon lui une crise du fondement, elle ...

Heidegger a produit dès les années 1930, mais surtout à partir des années 1940 une véritable mythologie de la dévastation acceptée sans aucune distance tant ...

Dans Du monde clos à l’univers infini, poursuivant une lecture des Principes de la philosophie de Descartes, Alexandre Koyré soutient à juste titre : « Matiè...

ETUDES SUR DUNS SCOT 1900-2015. I 1900-1929. 1 — Déodat de Basly, Joseph Léon Victor Marie (1862-1937). Le Sacré Coeur exposé selon la doctrine du Bienheureu...

3 L’exclusion de la quaternité. Dans le Conflit des facultés, Kant affirme qu’il est indifférent à un novice de croire qu’il y a trois ou dix personnes divin...

B2 La perfection de l’amour exige la trinité des personnes. La mutualité de l’amour qui exige deux personnes ne réalise pas la plénitude de l’amour. Avec deu...

La Trinité divine passe communément comme ce qui outrepasse toute possibilité de spéculation et qui échappe à tout raisonnement. Or Richard de Saint Victor ...

La personne intime absolue est solitude absolue affirme Scheler à la suite de Duns Scot. Il écrit en effet : « Ce qui fait la personne intime absolue, c’est ...

Heidegger, à la suite de Max Scheler, caractérisait notre présence comme une présence-avec. Là où Max Scheler parlait de Mitmensch, Heidegger parle de Mitsei...

La personne singulière est dans son essence avec les autres. Il lui revient, dans son essence d’appartenir à un groupe humain, appartenance qui prend des tra...

La question qui se pose à Richard de Saint Victor est constamment celle de la conciliation de l’unité de Dieu et de la pluralité des personnes divines. Comme...

Counet Jean-Michel. Jean Duns Scot, La cause du vouloir, suivi de L’objet de la jouissance. Traduction, présentation et notes de François Loiret. In: Revue P...

Dans le Dieu trinitaire du christianisme est congédiée la séparation de Dieu et du monde, de l’infini et du fini qui caractérise selon Hegel le judaïsme et q...

Contestant les a priori de la sociologie régnante selon laquelle l’existence de l’être humain se réduisait entièrement à son être social, le sociologue et ph...

Se référant à Leibniz, Schopenhauer déclare dans l’Essai sur le libre arbitre : « Après les déclarations les plus surprenantes, il aboutit finalement à cette...

Certains auteurs, et même trop, conçoivent l’agon dans le champ de la pensée sous une forme indigne qui consiste par des sous-entendus malveillants à ranger ...

Il peut être tout surprenant d’accorder à la théorie nietzschéenne du dernier homme une importance de premier plan dans une enquête portant sur la démocratie...

Dans la pensée du XIIIème siècle, la détermination négative de l’infini n’est plus assumée par Henri de Gand lorsqu’il déclare : « La raison d’infinité est ...

Christianisme et philosophie avec Augustin. « Certains de ses livres sont un sauvetage, une version chrétienne des compilations du très ancien Varron » Les v...