Toute séduction est une autoséduction de la volonté libre.
Repris dans L’usage et la joie, p.38-42. La transgression, comme le montre le livre II des Confessions est une forme radicale de l’amour...
François Loiret
PHILOSOPHIE
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La philosophie comme théologie selon Augustin.
Le XIIIe siècle voit l’affirmation nette de la distinction entre philosophi et theologi. Il est cependant hâtif de surimposer cette...
Rien comme différence.
L’ouvrage publié en 2006 sous la direction de Jérôme Laurent et Claude Romano, Le Néant, contribution à l’histoire du non-être dans la...
La question d'une ontologie de l'usage II.
2 La fruitio, non l’usus comme sauvegarde de la différence ontologique. Faute de pouvoir penser une ontologie de l’usage à partir d’Être...
L'amour comme usage et joie
Repris dans L'usage et la joie, p. 72-75. Les commentateurs contemporains d’Augustin ont tenté par tous les moyens de refuser ou de...
L'usage et la Joie par François Loiret
Introduction. Dans une étude antérieure, nous avons montré comment Heidegger, dans les années 1920, avait thématisé la question de...
Le premier comme couple.
Au commencement, il n’y a pas seulement le un, il y a aussi déjà le deux et sans le deux, il n’y aurait pas de succession au...
La pauvreté du riche.
La vie dans le monde n’est une vie bonne, une vie authentique, que si elle est usus, usage, et non abusus, abus, que si elle s’enracine...
L'amour au-delà du don.
Les théologiens sont loin de se faire illusion sur la pratique de la charité et vont bien plus loin dans son examen que des auteurs...