François Loiret4 juin 201811 MinVita activa, vita contemplativa chez Thomas d'Aquin.Dans l’interprétation de la différence vie active/ vie contemplative en terme de vita practica/vita speculativa, la lecture d’Aristote par Thomas d’Aquin jou...
François Loiret28 mars 20186 MinL'amour de la patrie comme protestatio caritatis selon Thomas d'Aquin.C’est dans la question de la Somme Théologique consacrée à la piété que Thomas déploie de la manière la plus systématique la question de l’amour pour la patr...
François Loiret21 mai 20152 MinLe Tétragramme, nom le plus propre de Dieu.Le nom le plus propre de Dieu n’est pas le nom « Celui qui est » soutient Thomas d’Aquin, mais le Tétragramme : « Encore plus propre est le Tétragramme, empl...
François Loiret21 mai 20154 MinL'être comme nomination apophantique de Dieu chez Thomas d'Aquin.La clarification de l’être comme nomination pure et simple de Dieu manifeste la fidélité à Jean Damascène et c’est ici qu’intervient la seconde raison qui j...
François Loiret21 mai 20158 MinLa suffisance de l'être et l'insuffisance du bien selon Thomas d'Aquin.Comme Bonaventure, Thomas d’Aquin s’inscrit dans la différenciation établie par la Somme d’Alexandre de Halès et dans le contexte de la nomination de Dieu. L...
François Loiret20 mai 20158 MinLe mal dans l'économie du monde.L’affirmation d’un gouvernement divin du monde rencontrait traditionnellement les objections suivantes : si Dieu gouverne le monde comment se fait-il qu’il e...
François Loiret20 mai 20153 MinL'impossibilité de penser sans images.Etant donné le rôle incontournable que joue l’imagination dans la connaissance intellectuelle humaine, Thomas d’Aquin est amené à soutenir que l’être humain ...
