François Loiret21 avr. 20196 MinL'affirmation de la positivité de l'infini chez Henri de Gand.Dans la pensée du XIIIème siècle, la détermination négative de l’infini n’est plus assumée par Henri de Gand lorsqu’il déclare : « La...
François Loiret13 avr. 201928 MinChristianisme et philosophie avec Augustin.Christianisme et philosophie avec Augustin. « Certains de ses livres sont un sauvetage, une version chrétienne des compilations du très...
François Loiret12 avr. 20199 MinHobbes et la liberté républicaine.Les auteurs qui se réclament du républicanisme comme Quentin Skinner ont de multiples problèmes avec la pensée politique de Hobbes à...
François Loiret29 mars 20199 MinSi Adam n'avait pas péché selon Ptolémée de Lucques.Ptolémée de Lucques dans sa réhabilitation de la république romaine n’hésite pas à affirmer que le régime politique romain était très...
François Loiret29 mars 20194 MinL'éthique du scénario du pire.La reconnaissance d’une dignité et d’une valeur propre de la nature comme biosphère repose chez Hans Jonas sur l’idée que la nature est...
François Loiret29 mars 20196 MinLe sujet comme dedans selon LeibnizAvec Heidegger s’est vulgarisé la compréhension du sujet comme ce qui est dessous, le subjectum recueillant les fonctions de...
François Loiret19 janv. 20194 MinL'inconsistance de la chose selon Hegel.Dans sa formalité abstraite, la personne se caractérise avant tout par le pouvoir de nier ses appartenances et en ce pouvoir de négation...
François Loiret31 déc. 20185 MinRousseau et la pitié envers soi-même.La relation première qu’instaure la pitié, selon Rousseau, est une relation protomorale qui fonde toute relation éthique, elle n’est en...
François Loiret31 déc. 20185 MinLa logique du don selon Sénèque III.3 Recevoir, c’est aussi donner. Si donner est une obligation sans laquelle aucun être humain ne peut être vertueux (ce qui ne signifie...
François Loiret31 déc. 20184 MinLa logique du don selon Sénèque II.2 Les conditions du don. Dans la Rome antique existait de multiples formes de don, y compris le clientélisme – qui est loin d’avoir...
François Loiret31 déc. 20186 MinLa logique du don selon Sénèque I.Dans les Rêveries du promeneur solitaire, Rousseau souligne maintes fois qu’il a donné non seulement sans plaisir, mais aussi sans...
François Loiret14 déc. 20188 MinLa société comme impossibilité de vivre ensemble.Les hommes coexistent dans des communautés de vie. Il peut y avoir des communautés de vie sans qu’il y ait des sociétés, mais il n’existe...
François Loiret14 déc. 201813 MinDe l'autorité selon Hobbes.Il n’existe pas dans la tradition romaine quelque chose comme l’autorité de l’Etat. Sous l’empire, les juristes romains élaborent certes...
François Loiret3 déc. 20183 MinDe l'Eglise pauvre à l'Etat pauvre.De l’Eglise pauvre à l’Etat pauvre. L’usage pauvre est ce à quoi est tenu seulement celui qui fait vœu de pauvreté, à savoir le frère...
François Loiret27 nov. 201811 MinLa pensée de la personne chez Cicéron.Dans cet ouvrage publié en 2007 qui a pour titre La vocation de la personne et pour sous-titre L’histoire du concept de personne de sa...
François Loiret19 nov. 20185 MinL'autonomie comme adoption de la loi divine.L’homme comme être empirique n’est pas une fin en soi, n’est pas sa propre fin, il ne l’est qu’à titre d’être appartenant au monde...
François Loiret25 oct. 201811 MinLe dysangile du dehors.Dans Qu’est-ce que la philosophie ?, Deleuze affirme que l’art- comme il dit sans précautions- ne cesse de déchirer l’ombrelle qui abrite...
François Loiret29 sept. 201810 MinLe dé-penser de Giorgio Agamben.Le dé-penser de Giorgio Agamben. Agamben est connu pour avoir promu le désoeuvrement. Le désoeuvrement participe d’une déconstruction de...
François Loiret2 août 20185 MinL'origine de la politique selon Arendt.Avec Platon, la politique advient comme science. Elle est la science du gouvernement des hommes. Toutefois, ce que Platon entend dans Le...
François Loiret2 août 20189 MinPourquoi y a-t-il quelqu'un plutôt que personne .La politique dans son essence ne concerne pas l’homme, elle concerne l’inter-est, l’espace de relation entre les hommes. L’homme n’est...