François Loiret11 juil. 20185 MinLa vérité comme ratification selon Ockham.Toute vérité évidente est certaine, mais toute vérité certaine n’est pas évidente. L’évidence ne revient pas à toute vérité, alors que la...
François Loiret21 juin 20186 MinLe plaisir et le temps selon Hobbes.A la différence des animaux, souligne Hobbes, les hommes ont une perception du temps. Plus précisément, ils perçoivent leur vie comme une...
François Loiret21 juin 201812 MinLa négativité de la nature selon Hegel.La nature affirme Hegel est un protée. Il veut dire par là que la nature réside dans la dispersion et que du même coup elle ne constitue...
François Loiret13 juin 201811 MinL'infini comme rupture de la totalité selon Lévinas.La compréhension quantitative de l’infini comme apeiron, illimité, inachevé et surtout enveloppé, conduit à considérer que l’infini ne...
François Loiret4 juin 201811 MinVita activa, vita contemplativa chez Thomas d'Aquin.Dans l’interprétation de la différence vie active/ vie contemplative en terme de vita practica/vita speculativa, la lecture d’Aristote...
François Loiret17 avr. 20184 MinLa prolifération de l'infini chez LeibnizAristote affirmait explicitement l’existence de l’apeiron, son être dans l’œuvre. L’apeiron est fondamentalement à comprendre comme...
François Loiret2 avr. 20185 MinL'énergeïa du mouvement selon Aristote.Le livre Théta de la Métaphysique différencie mouvement et être-dans-l’œuvre. Toutefois, cela ne signifie pas du tout que le mouvement ne...
François Loiret28 mars 20186 MinL'amour de la patrie comme protestatio caritatis selon Thomas d'Aquin.C’est dans la question de la Somme Théologique consacrée à la piété que Thomas déploie de la manière la plus systématique la question de...
François Loiret27 mars 201811 MinLes lieux communs de Deleuze.Une pensée qui se veut radicalement critique ne devrait rien concéder aux lieux communs soutient Deleuze dans Différences et Répétitions....
François Loiret22 mars 201814 MinL'impossible de Jean-Luc MarionLorsqu’on prétend opérer un « dépassement des partages métaphysiques », il peut arriver que l’in ne dépasse rien du tout que le prétendu...
François Loiret4 mars 20187 MinLa réduction de la contingence chez Leibniz.La monade, selon Leibniz, est un autoconteneur pur. Elle renferme en elle-même, dans sa notion individuelle une suite infinie d’états,...
François Loiret3 mars 20188 MinNi transcendant, ni immanent, mais périphérique : le dieu d'Aristote.Lorsque Pierre Aubenque aborde le statut du dieu chez Aristote, il n’hésite pas à écrire qu’il existe une « distance infinie qui sépare...
François Loiret24 févr. 201810 MinLe possible et la puissance selon Grégoire de Rimini.Dire que Dieu est Tout Puissant, c’est dire qu’il peut tout faire. La Toute Puissance, précisément parlant, revient à la Volonté divine....
François Loiret12 févr. 20186 MinL'infini en acte d'Aristote : l'énergeïa de l'apeiron II.Si l’infini est dans son être en puissance, il est bien impossible qu’il soit en acte. Il est bien en acte, comme l’a remarqué Antoine...
François Loiret12 févr. 20189 MinL'infini en acte d'Aristote : l"énergeïa de l'apeiron" I.L’interprétation traditionnelle soutient le plus souvent que l’apeiron chez Aristote n’est qu’au sens de l’être en puissance. Dans un...
François Loiret11 févr. 20186 MinLe premier moteur n'a pas de puissance infinie.Dans Être et agir dans la philosophie de saint Thomas, Joseph de Finance soutenait : « A côté de l’infini quantitatif, qui dit...
François Loiret26 déc. 20179 MinSolus patriaeOn sait que Habermas a développé le concept d’un patriotisme hors sol sous le nom de patriotisme constitutionnel. Ce concept d’un...
François Loiret20 déc. 20176 MinLa dure loi immunitaire du logement.Le Où des êtres humains ne peut pas être déterminé de manière cartographique. Le lieu des êtres humains ne peut simplement être déterminé...
François Loiret1 déc. 20176 MinLa vérité du lieu commun selon Aristote.Dans ce bel ouvrage qu’est Différence et répétition, Gilles Deleuze s’attarde à défaire ce qu’il nomme « l’image de la pensée » dont il...
François Loiret3 nov. 201711 MinL'aristotélisme de Hobbes et la négation de la volonté libre.C’est avec une mauvaise foi évidente que Hobbes prétend parler dans sa controverse avec l’évêque Bramhall d’acte volontaire, de choix et...